13 abril 2026

¿POR QUÉ FONTANA ELIGIÓ LA VUELTA FERMOSA?

Estrategia y paisaje: El destino escrito en el río

 
Por Rocío Chavez

La Vuelta Formosa es el punto de origen geográfico y simbólico de la identidad de la región. Su historia arranca más de 300 años antes de la llegada del comandante Jorge Luis Fontana, vinculándose con la era de la exploración colonial en el Río de la Plata y el Paraguay.

 
Desde el siglo XVI, exploradores y navegantes españoles comenzaron a internarse en la cuenca del durante la época colonial. Estos viajes formaban parte del proceso de expansión del Imperio español en territorios que hoy corresponden a Argentina, Paraguay y otras regiones cercanas.

La curva pronunciada del río Paraguay, en la zona donde hoy se asienta la ciudad de Formosa, llamó la atención de los navegantes por la amplitud y calma de sus aguas, la vegetación exuberante del entorno y la forma particular del recodo del río.

Durante siglos, la zona fue territorio habitado por pueblos originarios, con escasa presencia permanente europea. En el siglo XIX, el Estado argentino comenzó a consolidar su presencia en la región mediante fortines, como el Fortín Formoso, en el marco de la organización territorial. Finalmente, en 1879 se fundó oficialmente la ciudad de Formosa, tomando su nombre de esa referencia geográfica e histórica.

Aunque no hay un único “descubridor” registrado con exclusividad, se atribuye el bautismo del lugar a los navegantes españoles que remontaban el río Paraguay hacia Asunción. La Vuelta Fermosa aparece mencionada en cartografía y relatos de viajes de la época de Pedro de Mendoza y Juan de Ayolas (alrededor de 1536-1537). Para ellos, era un punto de referencia náutico crucial antes de llegar a la actual capital paraguaya.
 
Sebastián Caboto, Juan de Ayolas y Domingo Martínez de Irala.
 
Las primeras menciones a este recodo del río se cree surgen en 1528. Sebastián Gaboto, el primer europeo en remontar el río Paraguay, pudo haber sido quien notó la particularidad de la curva.
Al navegar por el río, los exploradores se encontraban con la curva muy pronunciada y extensa (un meandro). Al doblar esa punta, la vista del paisaje, la vegetación exuberante y la amplitud del río eran tan impactantes que los marinos comenzaron a referirse al sitio como la Vuelta Fermosa, que en castellano antiguo quiere decir hermosa
 
Era el asombro estético de los europeos ante la geografía del Gran Chaco y fue el primer nombre europeo impuesto a esa parte específica del territorio, mucho antes de que existieran asentamientos permanentes, aunque las poblaciones originarias (qom y pilagá), quienes ya habitaban la zona, tenían sus propios nombres para el río y la costa. El contacto simbólico europeo fue más bien con el paisaje que con la soberanía efectiva del suelo, que permaneció bajo control indígena por tres siglos más.

La mirada del Comandante


Cuando el Laudo Hayes obligó a Argentina a entregar Villa Occidental (hoy Villa Hayes, en Paraguay), Luis Jorge Fontana recibió la orden de buscar un sitio para trasladar la capital del Territorio del Gran Chaco y su elección para fundar la ciudad de Formosa (originalmente Villa Formosa) en el recodo del río Paraguay conocido como Vuelta Fermosa no fue casual. Fue una decisión estratégica basada en factores geográficos, militares y logísticos. No fue una elección por azar, sino por las ventajas que los antiguos navegantes ya habían notado.
 
Las barrancas de la Vuelta Fermosa, conocidas como El Altillo habrían presentado un aspecto parecido al de esta foto.
 
A diferencia de otros puntos de la ribera que eran bajos y propensos a inundaciones constantes, la Vuelta Fermosa presentaba una barranca alta que era conocida como El Altillo y ofrecía beneficios inmediatos:
  • Protección contra las crecidas: el paredón natural era vital en una región de humedales y zonas anegadizas; y permitía el asentamiento de construcciones sin el riesgo inminente de quedar bajo el agua. 
  • Defensa natural: la altura facilitaba la vigilancia del río y del territorio circundante, una prioridad para un asentamiento que debía consolidar la soberanía argentina en la zona y custodiar las frontera tras la Guerra de la Triple Alianza. Al ser un recodo pronunciado, permitía una visión clara del tráfico fluvial, fundamental para un fortín militar. 
  • El puerto natural: la profundidad del río en esa curva permitía que barcos de gran calado pudieran atracar con facilidad, algo que Fontana comprobó con el vapor Resguardo.  
  • Punto de escala: Se ubicaba en una posición intermedia clave entre Corrientes y Asunción, lo que convertía al sitio en una parada estratégica para el comercio fluvial.
Fontana buscaba un lugar que pudiera sostener la vida de los colonos a largo plazo. En sus exploraciones previas en el vapor El Resguardo, notó que esta zona contaba con vegetación y madera y las tierras eran aptas para la agricultura y el desarrollo de la futura planta urbana.
 
Al desembarcar, Fontana quedó convencido de que la Vuelta Fermosa era el lugar ideal para “refundar” la presencia institucional argentina en la margen derecha del río Paraguay, combinando la belleza del paisaje con la funcionalidad de un puerto seguro.
 
Fontana respetó el nombre histórico. En sus diarios y en el acta de fundación, no intentó bautizar el lugar con un nombre nuevo o el de un prócer (como era común), sino que oficializó el nombre que los navegantes del siglo XVI habían dejado en las cartas náuticas: Fermosa. Esto le dio a la nueva ciudad una sensación de continuidad histórica, como si el destino del lugar ya hubiera sido marcado desde la colonia.
 
La Vuelta Fermosa del siglo XVI fue un descubrimiento estético y cartográfico; la Formosa de 1879 fue la materialización política de ese descubrimiento. Fontana simplemente confirmó lo que los navegantes españoles habían visto 340 años antes: que ese era el mejor lugar de la región para establecerse.

Pocos lugares en Argentina conservan un nombre que date de la época de la conquista de manera tan directa y descriptiva, lo que le otorga a la Vuelta Formosa una carga simbólica de continuidad histórica de casi 500 años.
 
Lo que comenzó como una simple descripción de navegantes (una vuelta hermosa del río) terminó definiendo el nombre de una Villa —luego capital provincial—, de un territorio nacional y finalmente de la provincia.

12 abril 2026

FONTANA Y EL DRAGÓN BAJO UNA LLUVIA DE TULIPANES

Por Dany Gómez

Fontana es un formidable constructor de soberanía. La cordillera de Los Andes y el Chaco Central son testigos de su acompañamiento a pioneros con empuje. Estará por siempre en nuestra memoria. 

 
El fundador de nuestra ciudad, Luis Jorge Fontana, fue un constructor de soberanía nacional arriesgando su propia vida. Pocos formoseños saben que fue gobernador de Chubut desde 1884, por lo que no tenemos la más mínima idea de la gesta de los Rifleros del Chubut, una expedición de 28 hombres, en su mayoría galeses, bajo el mando del mismísimo gobernador Fontana. Recorrieron 500 kilómetros hacia el Oeste de esa provincia y encontraron un valle al que llamaron 16 de Octubre. Ahí nació la ciudad de Trevelin. Esto pasó luego de la expulsión y matanza de pueblos originarios de la región a manos del santo patrono de los genocidas argentinos: Julio A. Roca. 

El busto de Luis Jorge Fontana bajo
una lluvia de pétalos de tulipán.
El monumento está emplazado
en la plaza que lleva su nombre
en la ciudad de Trevelin.
 
El valle 16 de Octubre fue el lugar elegido para la fundación —el 25 de noviembre de 1885— de la colonia galesa de Trevelin, que significa Ciudad Molino. Así llamada porque su diseño urbano, visto desde el aire, es semejante a las aspas de un molino.

Los Rifleros del Chubut. 7 argentinos,
2 alemanes, 1 estadounidense y 19 galeses liderados por el gobernador Luis Jorge Fontana
se adentraron con ganas en la Patagonia.
Recorrieron unos 500 kilómetros hacia el Oeste
de la provincia y llegaron a un valle
al que llamaron 16 de Octubre.
Ahí se fundó la ciudad de Trevelin.

Los galeses celebran a este médico, científico, naturalista, explorador, escritor y gobernante… y militar. La plaza principal de Trevelin lleva el nombre del Fontana donde, además, está el busto. Es el corazón de la ciudad. Es un octógono desde la que nacen ocho avenidas. Una de ellas es la avenida Fontana. Al Sur de la provincia hay un lago con su nombre.

Trevelin. La plaza Coronel
Fontana domina el plano.
 
Lago Fontana.
 
En Trevelin circula la leyenda del Dragón Rojo, protector de la cordillera, que habita en la montañas cercanas. Este dragón es un símbolo galés; está en la bandera y escudos de Gales y en la bandera de Trevelin. En la plaza Fontana hay un enorme dragón de 4,5 metros de largo por 3,5 metros de alto. En determinados horarios lanza gruesas llamaradas de 1,5 metros de largo. Está emplazado en el techo frontal del edificio de la Secretaría de Turismo. Es una obra imponente construida por un escultor. En la plaza se izan las banderas Mapuche-Tehuelche, de Chubut y de Trevelin. 
 
 

En Trevelin se producen tulipanes y se exportan a Países Bajos. Los bulbos son neerlandeses, pero los tulipanes son cultivados en Argentina, por argentinos, y vendidos a los amos y señores de la excelencia mundial en tulipanes. A principios de noviembre se hace la Fiesta del Tulipán. El lugar es la plaza Fontana. Es un evento turístico y cultural. La cultura galesa, el Campo de Tulipanes y el Parque Nacional Los Alerces le valieron el reconocimiento de La ONU (OMT) como uno de los 20 mejores pueblos por su desarrollo turístico. Es, además, la Capital Nacional del Vuelo de Montaña y tiene un cuerpo de bomberos de excelencia, destacados en los controversiales fuegos patagónicos recientes.
 
Campo de tulipanes en Trevelin. Hay 4 millones de flores de 42 variedades distribuidas en 4 hectáreas.

El episodio esperado en la Fiesta del Tulipán es la lluvia de tulipanes. Juan Carlos Ledesma, productor de estas flores, carga unos 100 kilos de pétalos de tulipán en un avión y hace pasadas volando bajo sobre la plaza para soltarlos. Una lluvia multicolor de flores para la gente y caricias al busto de Fontana. Tremendo fiestón se mandan.
 

#8A - 147 AÑOS: ALTA PRESENCIA PEGAMOS LOS FORMOSEÑOS EN 1879

Por Dany Gómez

La semblanza de Luis Jorge Fontana que reparten en la escuela se queda corta. En nuestra ciudad hay festejos de cumpleaños. El pueblo despliega sus ofrendas de arte, cultura o historia en actos de reconocimiento de lo que nació el 8 de abril de 1879 y su evolución. Pero los homenajes a los próceres, en muchos casos, están manchados por nuestra falta de convicción.
 
Selva del Chaco (Clerice). Lámina 5 del libro El Gran Chaco (Luis Jorge Fontana, Buenos Aires, 1881).
 
El vapor aviso El Resguardo soltó anclas y activó amarras para el desembarco de constructores de civilización en esta naturaleza al acecho. El Mayor Luis Jorge Fontana era el comandante del éxodo de los desalojados de Villa Occidental. Fueron los primeros pobladores de Formosa.
 
Temporal en la ciudad (Dany Gómez). Vista desde la playita de Alberdi.
 
Montes, palmares y espartillares interrumpidos por zanjones, riachos, esteros interminables, lagunas, pantanos, más las temporadas de inundaciones y sequías eran el lienzo de una naturaleza tan bella como asesina. Calorazos espantosos, heladas y lluvias sin fin, era el aporte del cielo al habitat de una fauna depredadora, venenosa, hambrienta. El monte, los pastizales y camalotales tenían ojos. No sabemos y no podemos siquiera imaginar lo que superaron estos primeros habitantes y no sé si podemos aproximarnos a la comprensión de sus motivaciones para quedarse por acá. El Jurassic Park que vende Hollywood es menos peligroso que Formosa en 1879. La muerte era el cazador.

El cumpleaños N.º 1 de Formosa sacó a los pobladores de sus ranchos. Pero no fue para festejar. Ese día de 1880 hubo un fiero piquete de protesta. Los pocos pobladores estaban padeciendo hambre, enfermedades y otros tormentos. La desesperación los tenía dominados. Intentaron asaltar la comisaría y tener así algo de alimento. Todo mal.

El éxodo de Villa Occidental hacia estas barrancas fue aceitado por las promesas de ayuda del Gobierno para desarrollar la agricultura, la ganadería y lo que podía producirse en estas tierras. Pero los habitantes fueron abandonados por el gobierno nacional. Pasaron cuatro meses caóticos hasta que el presidente Nicolás Avellaneda mandó a distribuir víveres.
 
Busto de Luis Jorge Fontana, emplazado en la Plaza de Armas de la Prefectura Naval.
 
Frente a eso hay algunos destinatarios de ofrendas impuestas que jamás van a compartir el podio bien merecido por Fontana y los Valientes. Lamentablemente el tiempo y esos raros caprichos del destino y la historia lograron instalar en nuestra memoria nombres que persisten pero que valen menos que la sombra de cualquier pionero que sufrió lo indecible en un refugio llamado Formosa.

Olvidamos fácilmente a quienes se jugaron con alma y sangre para intentar vivir con proyectos en este intenso paisaje. Muchos murieron atropellados por la naturaleza. Deberíamos darles más lugar a quienes nos precedieron. Uno para recordar con una fiesta es Luis Jorge. Y, por supuesto, tiene su monumento en la ciudad de Formosa.
 

El busto del fundador está emplazado en la reducida plaza de armas de la Prefectura local que, además, es una playa de estacionamiento. No es muy accesible para el visitante. Quienes hayan gestionado eso tendrán sus buenas razones históricas o culturales. Está de espaldas a la ciudad con la cabeza hacia el nor-noreste. Luis Jorge puso el lomo y desembarcó de El Resguardo, subió la barranca conocida como El Altillo, miró hacia el horizonte de este algo regado por la vuelta Fermosa y firmó la partida de nacimiento de nuestra Patria Chica en este abracadabrante lugar. La ciudad de Formosa hoy no es un pueblo o aldea; es una ciudad de más de 270 mil habitantes y capital estratégica de una provincia argentina.
 
Plaza de armas de la Prefectura (Google Earth). Es un rectángulo de 10 metros de ancho por 40 metros de largo. El monumento es un cuadrado de 4 metros de lado y está a menos de 4 metros del límite frontal del playón. A la izquierda y a la derecha hay unos 2 metros hasta los límites del playón.
 
Un barrio que no fue céntrico en sus inicios lleva su nombre. También hay una calle de dos kilómetros. La plaza San Martín se llamaba 8 de Abril. Pero falta la intensidad que debe tener un homenaje a las personas y sus acciones que arrancaron todo esto. Lo que se dice y escribe, lo que se recita y se canta, debería llevarnos a la vuelta Fermosa en 1879. Debemos contar a los niños —como si nos contáramos a nosotros mismos— estas historias con sus episodios de extremo sacrificio humano. Con palabra sencillas, sin apologías ni falsificaciones.
 
Plaza de armas de la Prefectura Naval con el monumento a Fontana.
 
No nos hagan escribir o memorizar poemas que no pasan de ser un laberinto descriptivo y redundante de recuerdos falsificados, creyendo que son metáforas. Esas líneas de texto son una colección de adjetivos y rimas forzadas ingenuas y escolares. Y no faltan aquellos que derrochan loas a los montes con robles y manzanos; con gacelas y jilgueros en concierto con el viento Zonda dando la bienvenida a los primeros pobladores con un despliegue de canto coral de la naturaleza. A eso agregale los delfines que guiaron al barco El Resguardo hasta la Vuelta Fermosa. Estos delirios formobicheños sorprenden cada vez menos.

¿Identidad, identitario, identificación? El paso del tiempo agiganta la confusión y el olvido alimenta la ignorancia. Nos da lo mismo Formosa, Fermosa, Fermoza e incluso Formoza. Y las intenciones poéticas en honor al fundador desaparecen antes del arranque porque no sabemos si dedicarlas a Jorge Luis, Luis Jorge o José Luis Fontana. Y aunque los papeles dicen que todo arrancó el 8 de abril, el propio comandante dijo que fue el 28 de marzo. Mejor no escribamos nada. Dejemos una ofrenda floral en la estatua del fundador. Entonces hacia allá vamos a cantar nuestra letanía identitaria frente al monumento de Fontana, ese que muchos creen que es la estatua que está en la explanada del Puerto, que no es otro que el homenaje a los europeos Caboto, Ayolas o Irala, que pasaron por acá más de 300 años antes de la fundación de Formosa. Uno de ellos bautizó a esta curva-sifón del río como Vuelta Fermosa.

Fontana no es un simple militar que, repentinamente, quedó encandilado por la vuelta Fermosa. No es un cándido firmante del acta de fundación de un asentamiento en un lugar extravagante. Este tipo no es un llano obediente ejecutor de órdenes presidenciales. Es mucho más que eso… mucho más, en serio.

Formosa City hoy


Tenemos electricidad, agua corriente, internet, pavimento, asfalto, autovías, hospitales, escuelas… Pero nos molestan las moscas, los mosquitos, los jejenes. Una sola viudita tiene la perseverancia suficiente como para enloquecer al más baqueano. Las cucarachas no paran nunca. Sin previo aviso tres o cuatro hormigas nos pican los pies ¡Un hormiguero se formó de la nada! Avispas, abejas, arañas de todo tamaño y variedad están entre nosotros. Tu living, dormitorio o baño sin vigilancia tiene telarañas que ayer no estaban. Pequeños reptiles viviendo en tu casa pasean como si nada por las paredes y no faltan ratas. Seguramente son el lagarto Juancho, la iguana Juana y el ratón Pérez. Y si te metés a cualquiera de las aguas que nos rodean, hay posibilidades de que las pirañas te dejen un dedo pelado con hueso expuesto. Una serpiente podría estar escondida en tu patio y de vez en cuando aparece un yacaré en la costanera y en tu alcoba también.

¿Qué imagen tenemos de la vida de una familia austríaca en su rancho en Formosa en 1879?

10 febrero 2026

JORGE ROMÁN PRESENTA EN FORMOSA SU LIBRO VIVO EL CINE

Cuando el cine deja de ser imagen para hacerse cuerpo

 
Por Día Seis
  

Hay actores que prestan su cara y actores que entregan su historia. Jorge Román pertenece a la segunda estirpe. El hombre que le puso piel a la crudeza de El Bonaerense y que desmenuzó la complejidad de Carlos Monzón en la pantalla chica, vuelve a su tierra, pero esta vez con un guión diferente: el de su propia experiencia.
 


El martes 10 de febrero, a las 18:30, Café Catedral (Moreno 848) dejará de ser solo un refugio de aromas para convertirse en un set de reflexión. Bajo el título Vivo el Cine, Román presentará una obra que promete ser brújula para los que vienen y memoria para los que están.

 
Vivo el Cine no es un ejercicio de ego ni una biografía estática. Es, en esencia, un mapa de bitácora. A través de sus páginas, el actor y coach de actores disecciona el lenguaje de la actuación frente a cámara, ese arte invisible donde el "menos es más" se vuelve ley. Es una herramienta de consulta obligatoria para quienes buscan entender que actuar no es fingir, sino habitar un presente frente a la lente.

 

La antesala de algo más grande

 
La visita de Román no es un evento aislado en el calendario cultural. Funciona como el disparo de claqueta inicial para la Residencia de Cine que sacudirá a Formosa capital del 13 al 15 de febrero. Román, junto al productor Juan Richieri (Payé Cine), dictarán una clínica intensiva de actuación y dirección de actores frente a cámara.
 

Este espacio busca fortalecer el crecimiento del sector audiovisual local y fomentar el intercambio con referentes de trayectoria nacional. Es una señal clara: la industria audiovisual regional está viva, tiene sed de formación y busca profesionalizarse bajo la mirada de quienes ya recorrieron el camino.

 
Desde la organización, impulsada por Formo Fiction y Eugenio Garay, el mensaje es de apertura total. No es solo una presentación para entendidos; es un encuentro gratuito para la comunidad y una cita ineludible para los medios. Radios, canales y plataformas de streaming están convocados a capturar el testimonio de un artista que, tras conquistar festivales internacionales, elige volver a casa para compartir el fuego. 
 
En Formosa, el cine no solo se proyecta. Esta semana, el cine se vive.

14 enero 2026

COLOR ANDINO Y SAGRADO PARA DÍA SEIS

Terracota fuerte y poderoso


El año nuevo impuso nueva imagen de Día Seis. En eso estábamos cuando nos topamos con este reel de Nico Gómez. Pique a lo macho, (Instagram y Facebook), trajo claridad y definición desde Humahuaca (provincia de Jujuy, Argentina). Aportó colores, motivos, temas y fundamentos imposibles de esquivar. El símbolo de nuestra vida entregada a la difusión de actividad artística, educativa o histórica en el vecindario, tiene ropa nueva. La portada de este blog tiene la imagen recién salidita del horno.
 

Alma andina   


Este audiovisual es un despliegue concluyente de los colores de la montaña, de principio a fin. El terracota es el núcleo de un contexto poderoso modelado por cataclismos y sacudones. La presentación del video muestra el suelo y el cartel de Humahuaca, después aparece el Monumento a San Martín inundado del soberbio color del desierto jujeño, en un pueblo teñido de aridez maciza, donde hasta un taxi que pasa es rojo.

El restaurant Julieta, con las telas, mesas, sillas y manteles transmite la fuerza de la cordillera. El telar es contundente: Nos dio el color para las figuras lineales sobre el fondo de la portada: rojizo intenso de figuras andinas ancestrales y religiosidad indígena americana. La hoguera es reina, los rojos y naranjas de las paredes transforman al salón en naturaleza y el emblema del restaurant parece brillar con luz propia. Hasta plantas de verdad hay ahí.

Nico está sentado en la mesa y su piel parece haber sido pintada por la naturaleza con esos colores. El ambiente es más que agradable con las telas en las ventanas y la fuga hacia el fondo del salón.

Gustavo lleva la comida a la mesa de Nico. El plato es la base —por supuesto— de una montaña andina de comida. Pique a lo macho es el manjar elegido. La Ensalada N.º 3, que pidió Matías, viene en un pote de cerámica. Los dos: pote y alimento son el obsequio salido de la mismísima cordillera. Los sabores y colores están servidos para disfrutar. “Me vieron la cara de que yo no voy a aguantar… es mucho”, dice Nico; y es notorio que no sabe por dónde arrancar. Hasta se le cae, con tono de entregar el paño, un “no sé cómo se come”. En este punto nuestro amigo Matías no parece ser el que conozco. Es que nadie que vaya a esas tierras surgidas de catástrofes y conmoción planetaria puede ignorar lo que tiene a su alrededor. Esa es la magia que no se puede explicar.

Esta foto es aplastante. Es una imagen del video: Gustavo, portador de más de 10.000 años de historia, hace su ofrenda de alimento a los viajeros. El plato, la comida, Nico, el cuenco de cerámica con la ensalada, las telas en la ventana y la Bandera Argentina detrás, para una escena que no parece ser de este mundo.

Todo lo que sigue es la evidencia de lo inexplicable en un lugar indescifrable hecho de cosas simples, inofensivas y cotidianas como un plato de comida. Ingredientes sencillos, en un restaurante para todos, en una comunidad con historia y cultura que están más allá del tiempo.

El horizonte terrenal cercano hace que la vista choque con una montaña, con la inmensidad de piedra. Y es esto, precisamente, lo que pone luz sobre ese horizonte ilimitado tallado por seres humanos desde hace miles de años. Formar hogares en este abrumador pedregal reseco no es joda ¿Cómo hicieron, cómo hacen, para vivir en este monstruoso desierto? ¿Estarán subyugados por los mil colores que la Pachamama puso ante sus ojos?
 
Jujuy es una provincia clave en la Guerra de la Independencia. Episodios importantes de nuestra historia tuvieron lugar en suelo jujeño. Desde el escolar Éxodo Jujeño hasta la muerte de Juan Lavalle y otros hechos, fueron protagonizados por personas que dieron la vida por nuestra existencia. Pequeños pueblos, parajes inciertos o comunidades mínimas son lugares gigantes de la historia argentina, entre ellos Humahuaca.

22 noviembre 2025

FORMOSATIVA: CARTA CRUDA PA’VOS Y TODITOS LOS HACEDORES

Quémese después de leer


Castigo programado. Fer. Óleo sobre lienzo. 20 cm x 20 cm. (@fermarcan.art)

 

Antes nunca creíste que algo así podría ser verdad
48. Formosativa II. 2014


Pensábamos ingenuamente que al pasar el siglo XX, el siglo XIX haría que el siglo XVIII parezca el siglo XVII. Pero ni ahí que fue así. En dos patadas aparecieron los autopercibidos Profetas de la Libertad para arrastrarnos al siglo XIV y su cargamento de Peste Negra. Creíamos que la humanidad plena y la civilización abrirían los caminos del bien. Pero tampoco es así. Ni ahí. Nos comimos el mango caído de que la tecnología nos facilitaría la vida dándonos más tiempo para el ocio creativo. Nada que ver. Cada vez tenemos menos tiempo. Y desde el mundo digital, montañas de bots que funcionan con el alma prestada por andá a saber quiénes, estan apaleando nuestra comunidad con rumbo a su aniquilamiento. Así es el siniestro martillo neumático ajustado especialmente para el rastreo, localización y destrucción de todo lo que huela a arte o poesía; incluso habrá aplastamiento ante la puta sospecha de actividad creativa o artesanal; por las dudas.

Buscan alimentarse de tu dolor
El exorcista. Formosativa II. 2014


Más que nunca tenemos que mandar fruta y enfrentar al dolor que anda desbordándose por ahí y dejando residuos cloacales. Nuestro enemigo es el dolor. Reaccionar con violencia para enfrentarnos al bestialismo organizado podría ser aun más doloroso. Las larvas que montan este caos tienen fuerza, pero nosotros tenemos el poder. “La música da alma al universo, alas a la mente, vuelo a la imaginación, y vida y alegría a todo”; y si la música es rock, el pogo es la resurrección. Somos únicos en un pogo único que no necesita carnadas, señuelos o animadores para que ocurra. No hay rocanrol de verdad si hay que rogar “un merecido pogo”; ya fue eso de implorar “un merecido aplauso” para tal o cual puesta en escena. Si hay rocanrol con fuero real, sale pogo; si hay teatro vamos a aplaudir de pie hasta que se pulverice el telón.  

Hace como mil años andamos deambulando por recis, pero los pogos son un misterio. No se sabe como se forma, aun sabiendo que tal o cual tema es el detonante de explosiones emocionales que lanzan a los apasionados lo más cerca del escenario. Es espontáneo, orgánico, no masificado. Sin preliminares ni boludeces, cada cual se zambulle en ese orgiástico big bang de pura libertad, que no es de nadie, al mismo tiempo que lo es de todos. No hay explicación para esto. Para más tips buscá un pogo, una obra de teatro, una peli, una muestra o expo de lo que fuese que te guste.
 
Los argentinos estamos rematadamente autorizados por el Universo a decir lo que se nos ocurra sobre movidas, espectáculos, actos, fiestas y lo que fuese que nos convierta en espectadores. Es que somos el mejor público del mundo. Y no solo eso: El pogo más grande del mundo es argentino. No hay fantasía ni delirios místicos en esto. El podio del público formado es nuestro sin importar si es una modesta producción barrial autogestionada, el fútbol grande o la indescriptible reacción a Ji ji ji, de los Redondos. Somos más que espectadores; somos poderosos.

No es el momento de hacernos los lindos; muchos dejamos atrás las pretensiones de asistir a actos en escenarios luminosos con sonido perfecto. Ya no importa si te falla la voz, o rompiste un parche y un plato se quebró y se te metió de canto en la gamba pedalera; no importa si tu bajo tiene una sola cuerda o, incluso, ninguna. Sabemos que vas a montar tu escena. Si a tu mural le faltó pintura, entonces vamos a destacar el detalle del color silenciado. Ahí vamos a estar porque muchos de nosotros estamos entendiendo dolorosamente que hoy —más que nunca— somos el público quienes necesitamos a nuestros creadores y sus ansias de libertad. Músicos, cineastas, actores, poetas, pintores, bailarines… ¡Nambrena, bancamos a toditos!
 

31 octubre 2025

EL DÍA LIBRE DE LA MUJER: CUANDO ISLANDIA SE DETUVO

Se cumplieron 50 años de la poderosa huelga

 
Por Rocío Chavez y Dany Gómez
 
Islandia, viernes 24 de octubre de 1975. Un episodio alcanzó la eternidad: el Día Libre de la Mujer, una huelga de chicas exigiendo igualdad general, paridad salarial, mayor participación social y política, trabajo doméstico pago, la implementación de una red de guarderías entre otras necesidades.
 

Todas juntas; de todas las edades: mujeres sin afiliación, empleadas, activistas feministas, clubes femeninos, amas de casa y el fabuloso movimiento informal y sin líderes conocido como Mujeres con Medias Rojas, se unieron con ideas comunes. Esto estalló en un país que ya mostraba un alto índice de desarrollo humano. La repercusión internacional fue notoria.

“Si no puedo tomarme el día libre, voy a presentar certificado médico”


El 90% de las chicas no trabajó, algunas se ampararon en las licencias y permisos que la ley contempla para faltar al trabajo. Los padres se hicieron cargo de los hijos; en las oficinas y otros lugares de trabajo masculino se veían juguetes, golosinas y, por supuesto, niños.
 
 
25.000 chicas se manifestaron en el centro de Reikiavik, la capital del país. Islandia se detuvo a causa de este volcán de vikingas implacables. No hubo trabajo doméstico, ni cuidado de niños. Escuelas, diarios, aeropuertos, bancos cerraron sus puertas. La ausencia de transporte público y de la actividad portuaria-pesquera fue total. Ellas lo hicieron pacíficamente; había llegado el momento de comenzar a remodelar una cultura de desigualdades. 

Un año después, el pueblo islandés tenía ley de paridad salarial y el Parlamento Nacional de Islandia, el más antiguo del mundo, el Althing —fundado en el año 930—, debatía proyectos de libertad e igualdad  de género para el bien común en una democracia austera con una poderosa presencia estatal. Es una república construida sobre cimientos sólidos de inclusión financiera, justicia social, justa distribución de la riqueza y un estado de bienestar sin grietas ni privilegios individuales.
 
Vigdís Finnbogadóttir, la primera mujer elegida Presidenta de un país democrático. A la izquierda, en 1980 como Presidenta. A la derecha, Vigdís hoy. 

La onda expansiva femenina hizo que en 1980, Vigdís Finnbogadóttir, una madre adoptiva soltera, con altísima formación académica en varias áreas, sea la primera mujer elegida Presidenta de un país democrático. Su gobierno brilló durante 16 años. Es activista ambiental para la reforestación del país, abanderada de los derechos de las mujeres y de la cultura islandesa. Defensora de la soberanía, en los años 60 y 70 se oponía activamente a la presencia militar de Estados Unidos en la isla y a la permanencia de Islandia en la OTAN. Estas son las ideas de esta querida Jefa de Estado; lideresa de un partido político de derecha.

Lo que pasó en 1975 no fue un simple reclamo escrito en una lista para que los parlamentarios intenten hacer algo. Y no se disipó al día siguiente. Fue el arranque de un acto cultural poderoso, en constante evolución. El consenso no es minoritario. Es un asunto nacional y popular; una cuestión de Estado. Parece una exageración pero no lo es. Las islandesas siguen construyendo.

La primera ministra Katrín Jakobsdóttir en la huelga del 24 de octubre de 2023
 
El 24 de octubre de 2023 hubo una manifestación conmemorativa masiva. La primera ministra Katrín Jakobsdóttir dijo que le gustaría que las mujeres —incluídas las de su gabinete— no trabajen y se manifiesten. Todas luchan por conseguir la plena igualdad de género antes de 2030.

“La traición debido a la imprudencia, es traición igualmente”


Entre 2007 y 2008 comenzó a desaparecer el dinero de los bancos del mundo. Grandes entidades colapsaron o quebraron por involucrarse en inversiones de riesgo en el inframundo de las hipotecas. La crisis fue global: recesión, inflación, devaluación, hambruna… Islandia fue vapuleada por el capitalismo salvaje como ninguna otra nación en toda la historia y los tres bancos más grandes del país quedaron heridos de muerte (Glitnir, Landsbanki y el Kaupthing). El pueblo islandés sufrió el acoso de la pobreza y el cacerolazo fue inmediato… ¿cacerolazo?. Sí. Estalló la Revolución de las Cacerolas. Se enfrentaron a la posibilidad una segunda estafa: el salvataje-rescate estatal de bancos quebrados. Hubo varios referéndums. El Primer Ministro renunció y los bancos fueron nacionalizados —no así sus deudas—. La justicia vikinga procesó a casi 70 banqueros y directivos. Metió en la cárcel a 38 de ellos. En esta crisis la voluntad popular pisoteó las intenciones de los acreedores.

Mujeres marcan la diferencia en el mundo financiero


Excepcionalmente, una compañía islandesa operadora de fondos de inversión, Audur Capital, fue la única empresa que se mantuvo en pie y con ganancias. Halla Tómasdóttir y Kristin Pétursdóttir son las dos mujeres fundadoras de esta financiera que cuidó el dinero de sus clientes. Prudencia y habilidad femenina le dijeron “no” a las especulaciones riesgosas y fraudulentas de hombres sedientos de dinero. Halla Tómasdóttir es presidenta de Islandia desde 2024. Fue elegida sin pertenecer a ningún partido político.
 
Halla Tómasdóttir (presidenta de Islandia desde 2024) y Kristin Pétursdóttir, fundadoras de Audur Capital
 
A fines de 2008, Audur Capital y la cantante Björk se unieron y crearon un fondo de inversores para proyectos de recuperación de la economía del país; con enfoque en emprendimientos creativos, prácticas decentes de negocios y la incorporación de valores femeninos al mundo de las finanzas.
 
La cantante y poeta Björk se unió a Audur Capital y crearon un fondo de inversión para la recuperación de Islandia.
 
Islandia… Islandia; paraíso femenino reconocido universalmente. Es la tierra de la cultura vikinga; de los navegantes sin miedo. Desde allí partió la expedición que en el año 982 llegó a nuestro continente. Erik el Rojo exploró un territorio al que llamó Groenlandia y estableció poblaciones y granjas. Esto pasó 500 años antes de la invasión conocida escolarmente como Descubrimiento de América.

No es difícil, no es imposible


Los problemas no están ausentes en ningún país. Pero el pueblo de Islandia y de otros países de Europa  —repúblicas y monarquías— eligieron vivir en democracias parlamentarias de las cuales podríamos aprender. Y mucho. Comparando con el caos arraigado en otros países y los males persistentes desde hace mucho tiempo en democracias presidencialistas, —incluída Argentina—, estas formas de convivencia son más que saludables; aun con las dificultades que enfrentan. Y no son de poca monta las desgracias que debieron superar estos pueblos. Lo peor del siglo XX se abalanzó sobre Europa. Fue atacada sin piedad por personajes inhumanos con ideas mugrientas que, lamentablemente, hoy son enarboladas por minorías tan ruidosas como indeseables, propagando mejunjes ideológicos cocinados con trozos de teorías que sirven de excusa para la desintegración del tejido social.

En esas tierras nacieron varios millones de nuestros bisabuelos, abuelos, tíos, primos; a quienes deberíamos honrar pensando en el trozo de vida que tuvieron que dejar en Piamonte, Calabria, Galicia o Brujas, donde la gente aprendió que nadie se salva solo y reglamentan su vida en comunidad sin perder de vista desgracias como el desarraigo infinito de quienes se vieron obligados a emigrar.